Helige Petrus Chrysologos, biskop av RavennaHelige Petrus Chrysologos, biskop av Ravenna

  • Tredje December
    He­li­ge Petrus Chry­so­lo­gos, bis­kop av Ra­ven­naHe­li­ge Petrus Chry­so­lo­gos, bis­kop av Ra­ven­na

He­li­ge Petrus föd­des om­kring 380 i I­mo­la och ut­bil­da­des i allt som rör kyr­kan av sta­dens bis­kop Cor­ne­li­us. Han val­des till bis­kop i Ra­ven­na (om­kring 425), som då ha­de bli­vit den kej­ser­li­ga re­si­dens­sta­den. Han höll sitt in­tro­ni­se­rings­tal in­för den kej­ser­li­ga re­gen­ten Gal­la Pla­ci­dia, dot­ter till kej­sar The­o­do­si­us och mor till Va­len­ti­ni­a­nus I­II.

Tack va­re sin pas­to­ra­la verk­sam­het och sin väl­ta­lig­het – som se­na­re gav ho­nom smek­nam­net Chry­so­lo­gos (“med det gyl­le­ne ord­et”) – lyck­a­des han gö­ra sitt bis­kops­sä­te till ett le­dan­de kyrk­ligt cen­trum, som kon­kur­re­ra­de med Mi­la­no och Aqui­le­ia.

E­u­ty­kes, vars kät­ters­ka syn på Kris­ti per­son ha­de för­dömts av he­li­ge Fla­vi­a­nus [16 feb­ru­a­ri], vän­de sig till bis­ko­pen av Ra­ven­na i hopp om att få hans stöd. He­li­ge Petrus, som var fäst vid den san­na tron, sa­de dock åt ho­nom att un­der­kas­ta sig he­li­ge Le­os be­slut. Hans många pre­dik­ning­ar, som byg­ger på det bäs­ta av klas­sisk väl­ta­lig­het, vitt­nar om hans glöd och kär­lek till sin and­li­ga flock. När han kom­men­te­ra­de de li­tur­gis­ka hög­ti­der­na be­to­na­de han att må­let med in­kar­na­tio­nen var att gu­dom­lig­gö­ra män­ni­skan: “Män­ni­skan, som han ha­de gjort jor­disk, gjor­de han him­melsk; den­na män­ni­ska, be­sjä­lad av en mänsk­lig an­de, gav han nytt liv ge­nom gu­dom­lig an­de, och så upp­höj­de han ho­nom helt till gud, så att han i ho­nom in­te läm­na­de nå­gon­ting av synd, död el­ler det jor­dis­ka.”

På års­da­gen av sin bis­kop­s­vig­ning be­skrev he­li­ge Petrus bis­ko­pen i sitt äm­be­te på föl­jan­de sätt: “Han ger sin re­spekt till de gam­la, sin vän­lig­het till de unga, sin kär­lek till si­na brö­der och sin till­gi­ven­het till små barn. Kort sagt, i Kris­tus vi­sar han sig va­ra al­las fria tjä­na­re.”

Han dog frid­fullt i I­mo­la den 3 de­cem­ber 450.

Läsningen av evangeliet enligt Lukas påbörjas artonde veckan efter Pingst, efter Matteus.

Läsningen av evangeliet enligt Lukas påbörjas veckan efter det ärorika Korsets upphöjelse.

Georgien, Japan, Jerusalem, Polen, Ryssland, Serbien, Sinai, Ukraina.

Albanien, Alexandria, Antiokia, Bulgarien, Cypern, Estland, Grekland, Konstantinopel, OCA, Rumänien, Tjeckien–Slovakien.

Finland